1.  
  2. Al contrario de lo que alegan las corporaciones animalistas, la explotación de los animales nohumanos no está oculta. Está a la vista de todo el mundo. Lo que está oculto es nuestra empatía y razonamiento moral, reprimida por los prejuicios y la mentalidad especista que nos han inculcado.

    http://filosofiavegana.blogspot.com.es/2012/03/esta-oculta-la-explotacion-de-los.html

     

  3. OCHO VERDADERAS RAZONES PARA RECHAZAR EL VEGANISMO


    1. DISFRUTAS CON EL ABUSO HACIA LOS ANIMALES

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    Si consideras que pagar a alguien para confinar a un animal en una jaula, o para clavarle un cuchillo en la garganta, es algo divertido, entonces no debes escoger el veganismo.


    2. ODIAS EL MEDIO AMBIENTE

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    Según la ONU, la crianza y la matanza de animales para comida es la causa número uno de emisiones de gases contaminantes. Y es una de las primeras causas que más contribuyen a los problemas ambientales más graves a todas las escalas, desde la local a la global. Así que para todos los que odian el medio ambiente, la opción más eficaz que pueden hacer para destruir el medio ambiente es consumir carne, productos lácteos y huevos.

    3. ERES UN LEÓN

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    ¿Eres un león? ¿Persigues a tu presa, la matas con sus colmillos, y luego procedes a rasgar su cuerpo con los dientes, para comenzar a comer su carne? Si es así, probablemente eres incapaz de ser vegano.


    4. NO QUIERES ACABAR CON EL HAMBRE EN EL MUNDO

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    Se gasta hasta 5 kilos de grano para producir 1 kilo de carne. Es decir, imaginemos que hay un niño muerto de hambre a tu lado y tú estás sosteniendo un recipiente con 5 kilos de espaguetis, entonces te comes 1 kilo y luego tomas los otros 4 kilos y los tira en la basura. Eso es el reparto de recursos que hace la ganadería. Si piensas que eso suena divertido o aceptable, entonces no debes hacerte vegano.


    5. ERES DUEÑO DE UN NEGOCIO DE EXPLOTACIÓN ANIMAL

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    Seamos serios aquí. Si eres dueño de una granja de animales o un matadero entonces tienes un interés económico en que la gente consuma animales. Así que te va a resultar muy difícil aceptar que la forma de hacer tu dinero viene de algo que atenta contra los principios más básicos de la ética.


    6. CREES QUE LA FUERZA HACE EL DERECHO

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    Cada cierto tiempo nos encontramos con individuos que piensan que es moralmente aceptable abusar de otros simplemente porque pueden hacerlo. Si es tu caso, entonces el veganismo no es compatible con tu forma de pensar.


    7. ERES UNA VACA BEBÉ

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    Las vacas solo producen leche después del embarazo. ¿Por qué? Para convertir rápidamente a ese pequeño ternero en un bovino adulto con un peso de hasta 600 kilos. Así que si tu objetivo es convertirte a la larga en un bovino adulto, no dejes de beber la leche de vaca.

    8. TE GUSTA EL SADISMO

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    ¿Te da placer provocar deliberadamente que otras personas (humanas o nohumanas) sufran? !Estás de suerte! El consumo de productos de origen animal es una de las maneras más fáciles de conseguir precisamente eso.

     
  4. La periodista Ori Shavit explica cómo fue su proceso al hacerse vegana; por qué el veganismo es un imperativo moral; y los beneficios que puede conllevar una alimentación 100% vegetal. 
    [Conferencia en inglés y subtitulada al español]
    (Transcripción: http://es.allreadable.com/d4aa6es6)

     
     
  5. ¿La aplicación del veganismo a la alimentación resulta viable? Miremos a las evidencias. Todas las asociaciones profesionales de nutrición que se han pronunciado al respecto reconocen que una dieta completamente vegetal, bien planificada, es saludable. Y somos millones de personas las que llevamos una alimentación sin consumo de animales. Sí se puede.

    http://filosofiavegana.tumblr.com/post/62429687281/la-aplicacion-del-veganismo-a-la-alimentacion-es

     
  6. Empuñar una lanza para asesinar a un toro no es moralmente diferente de empuñar un tenedor para consumir productos de la explotación animal.

    http://filosofiavegana.blogspot.com.es/search/label/tauromaquia

     
  7. «La palabra animal significa: el ser orgánico que vive, siente y se mueve por propio impulso. Esta definición nos remite a la presencia de sensaciones, percepciones, necesidades, emociones e incluso sentimientos, la presencia de una personalidad, de una “subjetividad”, desde su propio sistema nervioso.»

    http://librodenotas.com/deloanimallohumanolodivino/12182/animal-un-termino-que-perdio-su-significado

     
  8. Los derechos son protecciones de la persona y sus intereses. Todos los animales sintientes tienen intereses, sin importar su especie. Reconocer derechos para los animales significa que tenemos el deber moral de no tratar a los seres sintientes como meros recursos.

    http://filosofiavegana.blogspot.com.es/2014/05/derechos-animales-en-pocas-palabras.html

     

  9. "Casi todos estaríamos de acuerdo en que si se promulgaran leyes que regulan la forma en que debemos violar a las mujeres (para hacerlo de forma “compasiva”), o que regularan la forma “humanitaria” de secuestrar a niños para poder abusar de ellos, rechazaríamos tajantemente dichas leyes por ser un instrumento para favorecer y legitimar el crimen. En cambio, con las leyes de “bienestar animal” que regulan la forma “correcta” de explotar a los animales nohumanos actuamos en favor de esas leyes: promoviendo su existencia o denunciando su incumplimiento. ¿Por qué? Por especismo."
     
  10. Nadie obliga a nadie a ser vegano. En cambio, quienes participan en la explotación animal están obligando a los animales a estar sometidos a la esclavitud, siendo víctimas de abusos contra su libertad, su vida y su integridad física.

    http://filosofiavegana.blogspot.com.es/2013/01/como-dices-tu-no-me-mates.html

     
  11. Un importante texto de Gary Francione, cuya lectura es especialmente recomendada para aquellos interesados en el problema del especismo y la explotación de los animales nohumanos, o en general a quienes les preocupe la ética y la filosofía moral.
     
  12. Los veganos no somos especiales ni esencialmente diferentes del resto de la gente, por eso la mayoría reacciona igual que nosotros ante la violencia contra los demás animales. El problema es que sólo lo hacen cuando se trata de un hecho que se aparta de sus propios hábitos y costumbres (comer animales nohumanos). No se dan cuenta de que toda violencia es igual de innecesaria e igual de inmoral. Y la única manera de conseguir que se den cuenta de ello (que hagan la conexión entre aquello que rechazan y aquello que apoyan, para comprender que es lo mismo) y cambien de actitud, es enfocar nuestros esfuerzos en la educación vegana.

    http://filosofiavegana.blogspot.com.es/search/label/educación

     
  13. ¿Es correcto causar injustificadamente daño, privación de libertad o muerte a otros animales, sólo para nuestro placer o conveniencia? El prejuicio del especismo dice que sí lo es; simplemente porque ellos no son humanos o porque supuestamente carecen de alguna característica asociada al promedio humano.

    http://filosofiavegana.blogspot.com.es/2012/07/el-rechazo-los-diferentes.html

     
  14. Hay dos opciones:

    1) que las palabras tengan una definición objetiva, delimitada;

    2) que signifiquen lo que nos dé la gana a cada momento arbitrariamente según nos convenga.

    Si elegimos la primera opción entonces la explotación de animales nohumanos jamás puede ser calificada como humanitaria.

    http://filosofiavegana.blogspot.com.es/2010/10/reducir-el-sufrimiento.html

     

  15. "CÓMO SE DISEÑA UNA CAMPAÑA ANIMALISTA (ESPECISTA)"


    1) Vamos a ignorar al 99.99% de las víctimas del especismo y nos centramos en una sola especie o en una sola forma muy específica de explotación. Mejor cuanto más excepcional sea ese tipo de explotación. Enfocarnos en la explotación cotidiana y masiva en la que participa *todo* el mundo no nos interesa. Sólo queremos aquella que sea más rara o extravagante o alejada de la conducta habitual de la gente.

    2) Vamos a centrarnos en las condiciones en que se realiza esa explotación específica. Cuanto más “cruel” mejor. No vaya a ser que alguien le diera por pensar que la explotación de los demás animales está mal sin importar la forma en que se haga. Eso sería muy “extremista”.

    3) Después de varias décadas vamos a ver nuestros resultados: las cosas siguen igual o peor que antes. Reacción: vamos a seguir haciéndolo igual. Y si nos criticas en lo que hacemos eres un malvado, un “divisivo”, y no te importan los animales. A nosotros sí nos importan y por eso ignoramos al 99.99% de las víctimas y nos da igual que nuestras campañas sean completamente injustas e inútiles.

    Bueno, realmente no sé si lo hacen así. Pero el resultado es exactamente el mismo que si lo pensaran de esa forma.

    http://filosofiavegana.blogspot.com.es/search/label/activismo